מקדש

עמוד:20

טיפוסי מקדשים : טיפוס העזרה הקדושה , שבככר המרכזית שלה נצב מבנה גדול , וטיפוס נוסף שהופיע בשתי צורות : לעתים הכניסה למקדש היא במרכז המבנה , שבירכתיו נמצא הדביר , הוא קדש הקדשים . לעתים הכניסה היא מן הצד הסמוך לקצה , וכדי להגיע אל המזבח נאלץ המבקר לשנות את כוון הליכתו . המקדש במצרים המקדשים הידועים ביותר במצרים עומדים בלוקסור , בכרנך ובאבו סמבל . המצרים בנו לאליהם מקדשים שהקפו בחומות אדירות . בחצר נצבו עמודים עצומי ממדים , ועמודים דומים תמכו בתקרת האולם . המקום המקדש לאל היה חבוי בירכתי המקדש . במקדשו של רעמסס ה - 2 באבו סמבל , למשל , הצגו בחזית ארבעה פסלים ענקיים , בגבה של 20 מטר כל אחד . הכניסה אליו היתה דרך שדרה רחבה וארכה , מלאה בפסלי חיות מקדשות . לפני שער הכניסה נצבו שני אובליסקים ( עמודים ) שגבה כל אחד מהם כ - 30 מטר . המקדשים היו מפארים ביותר וקשטו בתבליטים , בפסלים , בספינקסים ובציורי קיר רבים , בהשראת הלוטוס , הפפירוס והדקל - שלושה מאפינים בולטים של התרבות המצרית העתיקה . המלאר במקדשים המצריים הוא מקדשה של המלכה חתשפסות בדיר אלבחרי , מהמאה ה - 14 לפני הספירה . מקדש זה נחצב בסלע הר זקוף , ומרפסות עמודים הובילה אליו . הפסלים הרבים שקשטו את המקדש ה - 4 חלק מתכנוני הכללי : הספינקסים , שומרי הפתח , ופסלי המלכה נצבים ליד הדלתות והעמודים . בימי המלכה היה כל האזור ירק ומקף בגנים . מקדשי יון ורומא רבים מהמקדשים היוניים במאה ה - 5 לפני הספירה , ששרידיהם נשמרו עד היום , בלטו בפשטותם . הם נבנו מחדר אחד או שנים חסרי חלונות ולהם כניסה אחת . אל המקדש הוביל מבוא ובו עמודים . גגות המקדש היו משפעים ולהם קצוות משלשים . היונים הקפידו על יחסי המדות של חלקי הבנין , וכדי ליצר תחושת אזון והרמוניה בין החלקים , הם עצבו את עמודי המקדשים וכותרותיהם על פי יחסי המדות של גוף האדם . המקדשים היו עשויים שיש וצבועים לרב בצבעים אדם וכחל , וחלקים מהם היו מצפים בזהב או בארד ( ברונזה ) . הפרתנון , מקדשה הגדול והמפאר של האלה אתנה , נבנה במחצית המאה ה - 5 לפני הספירה באקרופוליס של אתונה . הוא נבנה בסגנון דורי והגמלונים שמעל עמודיו קשטו בפסלים מן המיתולוגיה היונית . לשיא של פאר הגיע המקדש היוני במאה ה - 4 לפני הספירה , במקדש שהוקם באפסוס ( היום טורקיה ) לכבודה של אלת הציד ארטמיס ( היא דיאנה ) . המקדש היה מקף באכסדרת עמודים כפולה שבסיסיהם מחטבים בשכלול רב . בתקופה זו החשיבו היונים גם את הקשוט , בנוסף לאחדות וליחסי המדות . הסגנון הדורי נעלם , והופיע הסגנון היוני , שהמשכו היא בסגנון הקורינתי - סגנונות הנבדלים זה מזה בעקר בצורות כותרות העמודים ובסיסיהם . הרומאים , שנהגו תחלה לערך את טקסי הפלחן שלהם על שטח אדמה מרבע שהכוהן סמנו , בנו במשך הזמן מקדשים מפארים מאבן , שהיו דומים בסגנונם למקדשים היוניים . שורת עמודים קשטה את החזית ומספרן של המדרגות שהובילו למקדש היה לא - זוגי , כי נחשב סגלה למזל . בהיכל המקדש נצבו פסל האל והמזבח . המקדש בג'רש ( גרש ) שבירדן הוא אחד המקדשים האלה . צורה נוספת האפינית למקדשים הרומאיים היא הפנתאון - מבנה מעגל ובו פתח כניסה אחד . מקדשי הודו , סין ויפן בהודו נבנו המקדשים הקדומים ביותר בסגנון הסטופה - בניו מקמר בעל כפה , שצורתו מחצית כדור , ולו ארבעה שערים מקשטים ומגלפים . על ראשה השטוח של כפת הסטופה נצב ארון קדש מקף במעקה . מעליו נמתחה חפה שסמלה את המלכות . המקדשים ההודיים מקשטים בשפע של תבליטים ופסלים , המתארים ספורים מתולדותיו של בודהא . האדם , החיה והצומח מתארים בהם בגדל אחיד , המצין את השויון ביניהם . המקדשים המצריים היו מוקפים בחומות גבוהות . פסלים גדולי ממדים ואובליסקים ניצבו בכניסה אליהם . בתמונה - שרידים מחזית המקדש שהקימו המצרים לכבוד האל אמון בברגך המאפיין הבולט של המקדש היווני , ובהשפעתו - על המקדש הרומאי , הוא מבוא העמודים שבחזיתו . הדגש בתכנונם של מקדשים אלה הושם ביחסי המידות המאוזנים ובהרמוניה .

קודם  |  הבא