|
|
עמוד:82
שמות פרק כ , פסוקים 23-19 נושאים לעיון מעמיק > עמ ( 150 ' * כדאי לשים לב שמהדורות שונות של ספרי התנ"ך מציגות חלוקת פסוקים שונה . עניינם של פסוקים אלו בהגשמת האל ובדרך לעבוד את האל . הגשמת האל ; פסוק 18 מדגיש כי האל דיבר אל בני ישראל מהשמים . באמירה זה יש מידה מסוימת של הפשטת האלוהות מכיוון שהאל לא דיבר אל בני ישראל מתוך החומר אלא מתוך דבר רחב וחסר גבולות ( לדעת הקדמונים ) שלא ניתן להשיגו- השמים . פסוק 19 הוא תוצאה של הנאמר בפסוק . 18 אם האל הוא מופשט הרי שאין להגשים אותו בסמל פיזי מהודר העשוי מחומרים של כסף וזהב . בפסוק 2 בפרק נאמר הציווי ' : "לא-תע ^ ה לן פסל וכל-ךנמונה אשר בשמים ממעל ו ^ ר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ . " פסוק זה עוסק בדרישה לאמונה באל יחיד ( מונותיאיזם . ( פסוקים 19-18 בפרק מוסיפים כי הדרישה אינה למונותיאיזם לבדו אלא גם להפשטה של האל עצמו . ישנו איסור ברור להגשים את האלוהות בחפצים , גם אם עובדים לאל אחד . אבן עזרא בפירושו מדגיש ואומר כי אסור לבני ישראל לעבוד לחפצים אשר מסמלים את הקשר בינם ובין האל . הוא מדגיש כי זה היה החטא המרכזי במעשה העגל- לא הרצון לעבוד לעגל עצמו , אלא ההגשמה של האלוהות בתוך עגל ( שאלה . ( 19 הדרד לעבוד את האל ; גם המזבחות שעליהם יעבדו את האלוהים יהיו מזבחות פשוטים . במזרח הקדום נהוג היה להקים מזבחות עשויים מחומרים יקרים . גם בממלכת ישראל ובממלכת יהודה השתמשו בחומרים יקרים לבניית המקדשים . פסוק , 20 לעומת זאת , דורש הקמה של מזבחות פשוטים ועממיים אשר אינם מנקרים עיניים ואינם גורמים לבני אדם לסגוד למזבח עצמו . הפסוק מעלה את העיקרון שהמזבח הוא חומר פשוט המשמש רק כאמצעי לעבודת האל , אבל האל עצמו אינו שוכן שם ( שאלה . ( 20 עניין ההפשטה של האלוהות חוזר ביתר שאת בסוף פסוק : 20 "בכל-המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברלתיך . " בבסיסו של פסוק זה מצויה האמונה כי המזבח הוא נספח לאל ולא האל נספח למזבח . בני ישראל צפו בהתגלות אלוהית על הר סיני , ורק טבעי ופשוט הוא שיתייחסו להר כאל מקום קדוש שבו שוכן האל . פסוק 20 מדגיש שהאל שוכן בכל מקום ואינו משועבד וקשור למקום מסוים . אין קדושה במקום עצמו אלא בהתגלות האלוהית שבו . ספר דברים וספר מלכים ( מבית המדרש הדויטרונומיסטי ) שואפים לקיים ריכוז פולחן ולעבוד את האל רק במקום אשר יבחר ה' - בירושלים . בספר שמות מצויה תפיסה שונה האומרת כי ניתן לעבוד את האל בכל מקום .
|
|